Уже из того, что было только что сказано, сам собой напрашивается вывод, что ни о какой «бессмертной душе» не может идти и речи. А потому мы сейчас попробуем отделить все наносное, что облепило это слово.
Еврейскому слову «нефеш» и греческому «псухэ» в Библии был дан следующий перевод: «душа», «жизнь», «люди», «согласие», «его», «каждый», «кто», «животное», «умерший», «скотина», «мертвый», «тело», «мертвое тело», «хотеть», «кого-нибудь», «согласие», «себя», «дыхание», «воля», «алчность», «сердечность», «рыба», «произвол», «всякое существо», «дух», и в нескольких случаях они остались непереведенными.
Отсюда видно, что «душа» – это само живое существо, жизнь его. Знаменитое, «спасите наши души» (SOS), означает, «спасите наши жизни». «Душа» – это совокупность всего того, что составляет личность. Именно по этой причине во многих современных переводах слово «душа» заменено на «жизнь» и на «ты», с его производными. Сравнение Быт.1,20,21,24 с Быт.2,7 показывает, что между «душой» любого животного и «душой» человека нет никакой разницы. Разница между человеком и животным заключается лишь в том, что человек более разумен, ибо сотворен физически по образу Божию (Быт.1,26; см. Занятие 1,2) и тем, что некоторые из них призваны к бессмертию благовестием (2Тим.1,10). Что же касается остального, состава, природы и смертности, то между человеком и любой скотиной, разницы никакой.
«Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна (обратите внимание на подчеркивание этого), как те умирают, так умирают и эти… и нет у человека преимущества пред скотом… Все (и люди и животные) идет в одно место (в могилу), все произошло из праха и все возвратится в прах» (Еккл.3,19,20). Богодухновенный Екклесиаст умолял Бога, чтобы Он помог людям понять, «что они сами по себе – животные» (Еккл.3,18). И действительно, очень и очень многим трудно согласиться с этим фактом и смиренно принять, что все мы всего лишь животные, живущие большей частью своими инстинктами самосохранения и продолжения рода. В Еккл.3,18 говорится об «испытании» Божием человека этим вопросом. То есть, тот, кто достаточно смирен, принимает эту истину (что человек подобен животному), непринявший же ее – не проходит этого «испытания». В двадцатом столетии особо стала популярна философия гуманизма, уделяющая человеку, человечеству, особую, привилегированную нишу в системе мироздания. И здесь лежит серьезное «испытание» для нас – насколько сильно влияют «общечеловеческие ценности» на нас с Вами? Однако это испытание помогают пройти простые слова из Пс.38,6: «Подлинно, совершенная суета – всякий человек живущий». И «не в воле человека путь его» (Иер.10,23).
Что мы бесспорно и точно знаем, так это то, что все люди, все человеческие тела, в конце концов, умирают. Получается так, что «душа» - смертна. А потому не удивительно, что в переводе этого слова, встречается и «тело», и «мертвый», и «мертвое тело». Уже одно это показывает, что слово «душа» не может быть чем-то нетленным и бессмертным.
То, что «душа» означает живое существо, его тело, его жизнь, а не нечто бессмертное, находящееся внутри нас, показывает множество мест, где это слово встречается. Вот некоторые из них.
Думаю, что всё это является достаточным доказательством того, что душа совсем не является чем-то духовным, эфемерным внутри человека. В последнем же примере, «душа» (греч. «псухэ») означает «жизнь», на что в аналогичном месте (Мф.16,25) в синодальном переводе и дается сноска.
Глава 1: Бог
Введение | Существование Бога | Личность Бога | Имя и характер Бога | Ангелы | Отступление "Бог есть Дух", Использование Божьего Имени, Проявление Бога) | Вопросы
Глава 2: Божий Дух
Определение | Богодухновенность | Дары святого Духа | Изъятие даров | Библия – единственный авторитет | Отступление Святой Дух – это личность?, Принцип олицетворения, Кальвинизм, "И получите дар Святого Духа", "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения") | Вопросы
Глава 3: Обетования Бога
Введение | Обетования в Эдеме | Обетование Ною | Обетование Аврааму | Обетования Давиду | Отступление: Разрушение небес и земли, Притязания "Британского Израилизма") | Вопросы
Глава 4: Бог и смерть
Природа человека | Душа | Дух человека | Смерть есть бессознательное состояние | Воскресение | Суд | Место вознаграждения: небо или земля? | Ответственность перед Богом | Ад | Отступление: Чистилище, Духи и перевоплощение, Природа нашего Воскресения, "Вознесение" | Вопросы
Глава 5: Божие Царство
Определение Царства | Сейчас Царство не установлено | Царство Божие в прошлом | Царство Божие в будущем | Тысячелетнее Царство Христа | Отступление: Буквальность Царства, Краткие сведения об истории Израиля | Вопросы
Глава 6: Бог и грех
Бог и грех | Дьявол и сатана | Бесы (демоны) | Отступление: Колдовство (знахарство), Что произошло в Эдеме?, Люцифер, Искушение Иисуса, "Война на Небе") | Вопросы
Глава 7: Происхождение Иисуса
Пророчества Ветхого Завета от Иисуса | Рождение от непорочной Девы | Место Христа в Божьем плане | "В начале было Слово" | Отступление: Исторический Иисус, "Я сошел с Небес", Создал ли Иисус землю?, "Прежде нежели был Авраам, Я есмь…", Мелхиседек | Вопросы
Глава 8: Природа Иисуса
Введение | Различия между Богом и Иисусом | Природа Иисуса | Человечность Иисуса | Родство Бога с Иисусом | Отступление: "Будучи образом Божиим" | Вопросы
Глава 9: Дела Иисуса
Победа Иисуса | Кровь Иисуса | Жертвоприношение | Иисус как наш представитель | Иисус и Закон Моисея | Суббота | Отступление: Распятие, Действительно ли Иисус родился 25 декабря) | Вопросы
Глава 10: Крещение в Иисусе
Жизненно-важная необходимость крещения | Обряд крещения | Значение крещения | Крещение и спасение | Отступление: Повторное крещение, Необходимый уровень знаний до принятия крещения, Разбойник на кресте, Примерный обряд крещения | Вопросы
Глава 11: Жизнь во Христе
Введение | Святость | Применение силы | Политика | Мирские радости | Изучение Библии | Молитва | Проповедование | Экклесиальная жизнь | Преломление хлеба | Супружество | Общение | Вопросы
