Определение Духа Божиего

2.1 Определение Духа Божиего

Потому что Бог реально существующая Личность, имеющая Свои мысли и чувства, вполне естественно ожидать, что Он смог найти способ разделять их с нами, Его детьми, а также может помогать нам, каким-то образом вмешиваясь в нашу жизнь. И Бог делает это посредством Своего «Духа». Ну, а если мы хотим знать Бога и иметь с Ним настоящие живые отношения, то нам нужно знать, что представляет из себя и как действует «Дух Божий».
Совсем не легко дать точное определение тому, что стоит за словом «Дух». Если Вы, например, побывали в каком-нибудь обществе и Вас в нем хорошо приняли, то Вы скажите, что там царил по-настоящему доброжелательный дух. В данном случае, под словом «дух» подразумевается хорошее отношение, которое было проявлено лично к Вам. Примерно то же самое можно сказать и о «Духе Божием», который отражает все качества присущие его Обладателю, Богу. Строго говоря, еврейское слов, переведенное в Ветхом Завете, как «дух», означает «дуновение, дыхание». В «дыхании» Божием выражается самая суть, само существо Божие. В Занятии 4.3 мы дадим примеры того, как слово «дух» используется для того, чтобы описать чье-либо настроение, мысли. А то, что Дух Божий означает не только силу Его хорошо видно из Рим.15,19.
Библия говорит, что как человек думает, так он и действует (Пр.23,7; Мф.12,34), а немногое размышление над своими поступками, подтвердит правоту этой мысли. Сначала мы думаем о чем-то, а потом делаем это. Например, наш «дух», наши мысли, могут отражать то, что мы голодны и хотим есть. Мы видим на кухне банан, и пожелание «духа» превращается в действие - мы идем, берем его и едим. Из этого простого примера понятно, почему еврейское слово, переведенное как «дух», означает не только «дыхание», но и «силу». Наш дух, самая сущность наша, открывается в мыслях наших и, как следствие, в делах. То же самое, но на гораздо высшем уровне, можно сказать и Духе Божием, ибо им Он выражает и открывает нам Свою сущность, Свои мысли и намерения. Бог думает и исполняет задуманное: «Как Я помыслил, так и будет, как Я определил, так и состоится» (Ис.14,24).

Сила Божия
Из многих мест Библии явствует, что Божий Дух и Его сила это одно и то же.
При творении вселенной: «Дух Божий носился над водою. И сказал Бог, да будет свет. И стал свет» (Быт.1,2,3).
Божий Дух был той силой, которой было сотворено всё - свет, например. «От Духа Его – великолепие неба; рука Его образовала быстрого скорпиона» (Иов 26,13). «Словом Господа сотворены небеса, и Духом уст Его – все воинство их» (Пс.32,6). Из чего видно, что о Духе Божием говорится, как о:
Его дыхании;
Его слове;
Его руке.
Получается, что Божий Дух – это то, чем Бог всего достигает, т.е. сила Его. Так верующие, рожденные от «хотения», или воли Бога, это те, кто возрожден Духом Его (Ин.3,3-5). Т.е. Его воля исполняется Его Духом.
Когда говорится о создании всего, существующего в природе, то мы читаем: «Пошлешь Дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лице земли» (Пс.103,30). Тем же Духом/силой существует всё сотворенное Им. Легко представить себе, как вся эта жизнь, остановится, если она не будет поддерживаться Духом Божиим. Иову, которому своя жизнь стала почти невыносима, об этом напомнил другой пророк, «Если бы Он (Бог) обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе Дух ее и дыхание ее, - вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах» (Иов 34,14-15). Когда те же гнетущие мысли посетили Давида, то он обратился к Богу с просьбой не оставлять поддерживать его Духом Своим, т.е. продолжать сохранять его жизнь (Пс.50,12).
В Занятии 4.3 мы увидим, что Дух, данный нам и всем тварям поднебесной – это то, что поддерживает нашу жизнь. В нас находится «дыхание духа жизни» (Быт.7,22), данное нам при рождении нашем (Пс.103,30; Быт.2,7), что делает Бога, Богом «духов всякой плоти» (Числ.27,16; ср. с Евр.12,9). Бог – жизненная сила, поддерживающая все Свои творения, а потому Дух Его наполняет всё и вся. Давид хорошо понимал, что Бог, через Духа Своего, присутствует везде и всюду, куда бы он ни пошел и что бы ни делал, проникая даже в самые сокровенные уголки подсознания. Сам Бог находится на небе, однако присутствует везде Своим Духом.
«Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали… куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя» (Пс.138,2,7-10).
Полное понимание этого, открывает Бога, как всемогущую и действующую Личность. Многие люди выросли со смутным чувством «веры» в Бога, имея о Нем лишь свое собственное, надуманное представление. Понимание же истинного Бога и Его настоящего присутствия во всем нашем окружении через Духа, может совершенно изменить всю нашу жизнь. Мы окружены Духом, действующим и днем и ночью, постоянно открывая нам присутствие Бога. Давид находил это для себя совершенно непостижимым и чудным: «Дивно для меня ведение Твое, - высоко, не могу постигнуть» (Пс.138,6). Однако с таким знанием приходит и ответственность, ибо мы начинаем сознавать, что все наши дела, и даже мысли, совершенно открыты Богу. И это стоит иметь в виду, когда задумываешься о своем положении пред Ним – особенно перед крещением. Слова пророка Иеремии должны постоянно звучать у нас в ушах: «Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я (Духом) небо и землю? говорит Господь» (Иер.23,24).

Святой Дух
Мы уже видели, что за словами «Божий Дух» скрывается очень обширное понятие Божиего разума и настроения, а также силы, через которую Он исполняет задуманное. «Каковы мысли в душе (человека), таков и он» (Пр.23,7). То же относится и к Богу. Он таков, каковы Его мысли, Его Дух (Ин.4,24). (см. Приложение 1).
Чтобы лучше истолковать нам обширность и благость Духа Божия, в Библии часто говорится о «Святом Духе».
Словосочетание «Святой Дух» почти исключительно встречается в Новом Завете. Обратите внимание на то, как понятие «Духа Святого» связано с силой Божией:

«Дух Святый найдет на Тебя (на Марию), и сила Всевышнего осенит Тебя» (Лк.1,35);
«Силою Духа Святого… силою знамений и чудес, силою Духа Божия» (Рим.15,13,19);
«Наше благовествование у вас было… в силе и во Святом Духе» (1Фес.1,5);
Об обетовании Святого Духа говорится, как об обетовании «силы свыше» (Лк.24,49);
Сам Иисус Христос был помазан «Духом Святым и силою» (Деян.10,38);
Павел напоминал, что его благовестие сопровождалось явлением силы Божией: «И слово мое и проповедь моя… в явлении Духа и силы» (1Кор.2,4).

Часть 1: "Благовествующая о Царствии Божьем"

Часть 2: "Благовествующая…о имени Иисуса Христа" (Деяния 8:12)

индекс

Глава 2: Божий Дух

2.1 Определение Духа Божиего

Часть 1: "Благовествующая о Царствии Божьем"

Часть 2: "Благовествующая…о имени Иисуса Христа" (Деяния 8:12)

Скачать "Основы Библии", как:

Наши сайты